В ЭФИРЕ
СЛУЧАЙНЫЕ СВЯЗИ
Главная
  • Главная
  • Блоги
  • Трагическая история неповиновения и расплаты (блог Дана Нисенбаума)

Трагическая история неповиновения и расплаты (блог Дана Нисенбаума)

12 августа 2020 Блоги


В Израиле есть очень много мест, в которых история оживает. Для евреев это места, которые упоминаются в Танахе, по которым можно ходить, зачитывая отрывки событий прошлого. Это невероятное ощущение, когда слова древней книги оживают и ты оказываешься на местах былых сражений, ходишь теми же тропами, которыми ходили древние пророки.

Для христиан наша страна также уникальна, так как именно здесь два тысячелетия назад зародилась новая религия и произошли события, описанные в Библии.

Но не всегда очень важные города древних сохраняли свое центральное положение. Так случилось, например, с древним Иерусалимом.

Город Иерусалим живет в мыслях и сердцах многих миллионов людей, но именно его самая древняя часть на протяжении веков оставалась далека от взоров людей. Город, который три тысячи лет назад завоевал царь Давид, остался вне стен Старого Иерусалима, который мы знаем сегодня.

Но именно это позволило современным археологам находить те уникальные артефакты прошлого, которые сохранились в глубине культурных слоев и стали доступны нам спустя тысячелетия.

На моей новой экскурсии мы обязательно знакомимся с различными участками древнего города и можем своими руками прикоснуться к строениям, которым тысячи лет.

На месте древнего города нашли оттиски печатей министров, которые управляли Иудеей более двух с половиной тысяч лет назад. Глиняные оттиски печатей, которые нашли археологи, сохранились очень хорошо благодаря пожару, который случился при захвате города вавилонским царем в 586 году до нашей эры.

На оттисках печатей имена, упоминаемые в Танахе. В этом то и состоит вся важность этих находок, ведь здесь события, описанные в древней книге, подтверждаются находками на местности, и мы невольно возвращаемся в события древности, о которых знаем из Танаха.

Так что же произошло в 586 году до нашей эры и почему был разрушен и сожжен Иерусалим?  

Чтобы разобраться, нам нужно вернуться в 722 год до нашей эры. Тогда было завоевано древнее царство Израиль. Ассирия захватила северного соседа Иудеи, в котором жили 10 колен Израиля. И после этого Иудея попала под контроль Ассирийской империи.

Дело в том, что вся история еврейского народа — это история борьбы и неповиновения. Всю историю вспыхивали кровавые восстания, за которые еврейский народ заплатил очень высокую цену, так случилось и тогда.

И в этот раз царь Хизкияху перестает платить Ассирии, рассчитывая на военную поддержку Египта. Но этот союз царю не помог, и ассирийский царь приходит с войском в 701 году до нашей эры и разрушает основные города Иудеи.

Затем он осаждает Иерусалим. Но, как нам известно из Танаха, случилось чудо — Бог Израиля защитил святой город, в одну ночь пало войско ассирийского царя и после уплаты дани Иерусалимом город был спасен. Так жители уверовали, что Иерусалим под охраной самого Бога и это явилось одной из причин трагедии, которая случилась через два столетия.

Впоследствии Ассирийская империя слабнет и в ней начинаются настроения революции. Восстает Вавилон и с приходом к власти Навуходоносора побеждает Египетскую армию.

Тем временем в Иудее, зависимой от Вавилона, пророчествует пророк Ермияху. Он говорит, что надо во всем слушать Вавилон. Он выступает против царя Иудеи Иоакима, который позволяет в стране идолопоклонство. В результате Ермияху пророчествует, что за свои грехи Иоаким умрет в пустыне как осел.

Так и случается. Через какое-то время непокорный Иоаким перестает платить дань Навуходоносору и его забирают в Вавилон, по дороге он слабнет и в результате гибнет, не дойдя до города.

На его место ставят его сына, Иехонию. Но и тот долго не выдерживает и также перестает платить, что равносильно восстанию. Его и часть знати уводят в Вавилон.

После него ставят на царство Седекию. Но и тот не подчиняется.

Навуходоносор в бешенстве. Он приходит в Иудею с армией и осаждает Иерусалим. Но жители верят, что, как и 200 лет назад, город под защитой свыше и ничего им не грозит.

Тем временем пророк Ермияху продолжает убеждать, что нужно подчиниться Вавилону. Но его, как предателя, садят в яму.

Надежды горожан не оправдались и через год осады Иерусалим пал. Навуходоносор в наказание за восстание сжигает город и разрушает Храм Соломона. Всю знать угоняют в Вавилон. Позднее и те, кто остался после разрушения Иерусалима, бегут в Египет.

Так трагически заканчивается период Первого Храма, в результате которого в Иудее на некоторое время прекращается еврейское присутствие. 

Об этих и других событиях, описанных в Танахе, я рассказываю на своей экскурсии по древнему Иерусалиму.

Дан Нисенбаум


Оставить отзыв

Ваш электронный адрес не будет опубликован.

Авторизация
*
*
Генерация пароля