В ЭФИРЕ
МУЗЫКАЛЬНОЕ ВЕЩАНИЕ
Главная
  • Главная
  • **
  • Блоги
  • Храмовая Гора — культурный и политический центр уже 3000 лет (Блог Дана Ниссенбаума)

Храмовая Гора — культурный и политический центр уже 3000 лет (Блог Дана Ниссенбаума)

21 февраля 2019 ** Блоги


В прошлом я уже писал про Храмовую гору, но тема эта настолько интересная и обширная, что я решил посвятить ей здесь еще одну статью.

Совсем  недавно я снова побывал в этом легендарном месте и хотел бы поделиться с вами своими мыслями и впечатлениями. Дело в том, что еще с древних времен Храмовая гора играет очень важную роль.

Когда царь Давид 3000 лет назад захватил Иерусалим, город был совсем небольшой. Но возвышающаяся над ним гора была уже тогда предназначена для строительства еврейского Храма. По традиции, на горе Мурия, или Храмовой горе, Авраам принес в жертву Исаака.

И почти 3000 лет назад сын Давида, царь Соломон, выстраивает на этом месте Первый Храм. Этот Храм стал центром еврейской религии и жизни. Он просуществовал около 400 лет, а затем был разрушен Вавилонянами.

Через 70 лет после разрушения Первого Храма вернувшиеся из Вавилона евреи отстроили Второй Храм на том же месте. Он уже простоял на горе почти 500 лет, но тоже был разрушен в ходе подавления еврейского восстания против Римской империи.

Именно этот храм перестраивал Ирод Великий и в нем же проповедовал и переворачивал столы Иисус Христос.

В Византийский период место было заброшено и вернуло себе центральное место только с приходом мусульман.

Только что образовавшаяся религия ислама в 638 году приходит на Святую Землю и начинает строительство на том месте, где шесть столетий до этого стоял еврейский Храм.

Кстати, среди причин построения мечетей именно на Храмовой горе рассматривается и  тот факт, что это место было свято для евреев.

Так вот, в течение нескольких десятилетий после смерти Мухаммеда Абдель Малек строил два здания на Храмовой горе, которые мы видим там и сегодня. Конечно, они не раз проходили реставрацию, но это, по сути,  все те же строения. Одно из строений сегодня мы видим на многих плакатах Старого города — оно называется Купол Скалы и выстроено именно над той скалой, на которой происходило приношение Исаака в жертву.

Второе же строение — это третье по значимости строение в исламе — мечеть Аль Акса. По исламской традиции именно с Храмовой горы Мухаммед поднялся в ночное путешествие.  Я на своих экскурсиях по Иерусалиму часто зачитываю 17 суру Корана, где это путешествие упоминается.

Интересно то, что Купол Скалы сегодня самый древний памятник мусульманской архитектуры и один из самых красивых, хоть и был построен по тем же чертежам, по которым в то время строились византийские церкви.

Историки уже много лет теряются в догадках, по какой причине в центре Храмовой горы возвели столь красивое и внушительное строение, как Купол Скалы. До недавнего времени выдвигались две основные версии. По первой версии Купол Скалы был выстроен, чтобы превзойти красоту и величие главной христианской святыни Иерусалима — Храма Гроба Господня, который тогда был значительно больше сегодняшнего. По второй версии Купол Скалы выстроили, чтоб превзойти строения Мекки и перенести религиозный центр в Иерусалим.

Но буквально несколько дней назад были опубликованы исследования еще одного историка, где главной версией выдвигается  конкуренция не с Меккой, а с Константинополем. В VI веке Юстиниан выстроил невероятное по величию строение — Собор Святой Софии. И он становится всемирно известным. И более чем через сто лет Абдель Малек решает также выстроить что-то подобное в подвластном ему Иерусалиме.

Сегодня же территория Храмовой горы отдана в распоряжение иорданского Вакфа — органа, распоряжающегося религиозными святынями ислама. Такое решение было принято сразу после захвата Храмовой горы израильской армией в ходе Шестидневной войны.

Но уже многие годы Храмовая гора является центром политических игр и символом власти в регионе. Недалеко от Купола скалы, в самом сердце Храмовой горы, есть площадка для молитв. Она увековечивает память о резне в Сабре и Шатиле в Ливане.

В ходе Первой Ливанской войны в этих лагерях палестинских беженцев погибли сотни людей. Там действовали союзники Израиля — ливанские христиане. Но исламский мир, конечно, возложил ответственность на Израиль. И увековечивание памяти тех событий именно на Храмовой горе имеет под собой политические мотивы.

Визит Ариэля Шарона сыграл важную, если не решающую роль в развитии Второй Интифады в 2000 году.

В те годы здесь было особенно жарко и борьба была очень жесткой. Именно тогда, в начале двухтысячных, арабы без разрешения Израиля стали копать под горой, расширяя подземную мечеть. Какое то время Израиль не мог справиться с ситуацией, и только силовыми методами, наряду с дипломатическими, удалось восстановить контроль.

Пока дипломаты добивались подписания договоров, к особо несговорчивым влиятельным арабам наши силовые структуры приходили с ночными визитами.

И благодаря настойчивости нашего руководства в те годы, сегодня, несмотря на официальную власть иорданских органов, без ведома Израиля ничего не происходит.

Политика правит бал в этом великом месте. Но буквально на каждом шагу можно встретить древние строения и артефакты. Напряжение, царящее здесь повсюду, ощущается почти физически, но, несмотря ни на что, сегодня все больше туристов из Израиля и из-за рубежа стараются посетить это поистине особенное место, играющее важнейшую роль в сегодняшней мировой политике и культуре, как и тысячи лет назад.

17.02.19

Дан Ниссенбаум.


Оставить отзыв

Ваш электронный адрес не будет опубликован.

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Перейти на страницу